Sebuah Kedewasaan

Ada rasa haru menyeruak tatkala buah hati kita menunjukkan tanda tanda kedewasaan. Tak sekedar saat tanda biologis, tetapi ketika kedewasaan itu muncul dalam cara berfikir dan bersikap.

Salah satu titik krusial adalah tentang pandangan terhadap lawan jenis. Bagaimana sikap anak-anak ketika masa pubertas menyapa dan kemudian ada momentum untuk mengekspresikan. Misalnya saat buah hati kita yang perempuan tiba-tiba ada yang "nembak". Tentu oleh seorang cowok. Bagaimana kira-kira respon dari Sang Buah Hati?

Bagi kebanyakan orang tua mungkin ini bukan sebuah perkara yang besar. Dianggap lumrah di zaman sekarang. Apalagi zaman Siti Nurbaya sudah terlanjur dianggap zaman baheula yang ketinggalan. Sudah kuno saat pilihan pasangan hidup ditentukan orang tua. Saat diri sendiri tidak bisa memiliki pilihan.

Tetapi penolakan terhadap drama Siti Nurbaya diekspresikan dengan gaya hidup bebas. Salah satunya bebas memilih siapa pasangan hidup dengan penekanan bebas dari intervensi pihak lain. Tetapi dalam prakteknya meluas, munculnya  budaya berupa kebebasan memiliki pacar sebelum menikah.

Kenapa harus pacaran dulu? Ya inilah akibat logis kalau memilih pasangan hidup memakai pendekatan pasar bebas. Sering menihilkan peran orang tua sekalipun. Seakan area suci yang tidak boleh disentuh. Maka lihatlah pergaulan bebas dengan alasan penjajagan mencari pasangan hidup. Pacaran pun menjadi lumrah.
Itulah sepertinya yang membuat pergaulan anak muda menjadi lepas kontrol.

Itu pula satu hal yang yang menjadi pertanyaan besar terhadap anak saya. Bagaimana ketika masa itu datang? Bagaimana pandangan dan sikapnya?

Alhamdulillah, berawal dari budaya komunikasi yang sejauh ini terbangun baik. Anak saya relatif terbuka. Apa saja masalah bisa dikomunikasikan kepada ayah ibundanya. Pun ketika mengalami peristiwa nan mendebarkan ini : saat ananda "ditembak" cowok. Apalagi ketika tahu kalau si cowok yang nembak itu cowok ganteng. "Mirip Afgan" katanya. Dia memang cowok favoritnya.

"Ananda tolak, Bi" katanya.
"Bagaimana menolak nya" kami penasaran. Sikap menolak ternyata belum menentramkan, alasan penolakan itu yang ditunggu. Kalau menolak cowok yang tidak ganteng mungkin wajar, he he. Tapi menolak cowok ganteng dan sopan, siapa tahan?

"Menolak dengan cara baik-baik. Ngobrol. Ananda sampaikan kalau motivasinya hanya karena ingin tambah semangat belajar, tidak cukupkah orang tua sebagai motivasi untuk giat belajar?"

Sungguh ingin terbang rasanya...
Cara Ananda memposisikan kami orang tuanya begitu indah. Bahkan di hadapan cowok ganteng sekalipun yang naksir padanya....

Alhamdulillah....

Keluarga Sakinah Menurut KH Miftah Faridl

Berikut saya kutipkan kultwit dari ustd @Miftahfaridl_ID ttg Keluarga Sakinah. Mudah-mudahan bermanfaat :

#KELUARGA SAKINNAH_1

Bismillah. InsyaAllah pkl 05.30 wib pagi ini kita akan bahas #KeluargaSakinah1 jika brkenan silahkan sbarkan

1. Saat ini arus pergeseran nilai sosial dlm masy cenderung semakin permisif khususnya dalam masalah keluarga. #KeluargaSakinah1

2. Keluarga tidak lagi dilihat sebagai ikatan spiritual yang menjadi ruang pengabdian kepada Allah SWT. #KeluargaSakinah1

3. Kawin-cerai cenderung dilihat sbatas proses formal sbg simbol ikatan sosial antara dua insan yang berbeda jenis. #KeluargaSakinah1

4. Perkawinan juga tidak lagi dilihat sebagai proses sakral yang menjadi bagian dari perintah Allah dan sunnah RasulNya #KeluargaSakinah1

5. Padahal, di sisi lain, banyak asumsi yg meyatakan bhw keluarga mrpkn sentral masalah dlm mmbangun masa depan bangsa. #KeluargaSakinah1

6. Dari rahim keluarga lah lahir berbagai gagasan perubahan dalam menata tatanan masyarakat yang lebih baik. #KeluargaSakinah1

7. Tdk ada satu bangsa pun yg maju dlm kondisi sosial keluarga yg kering spiritual, atau yg tdk lg mngindahkan religiusitas dlm hidupnya.

8. Krn itu, Qur'an mmuat ajaran ttg kluarga, mulai dr komunikasi antar individu dlm kluarga, hg relasi sosial antar keluarga dlm masy.

9. Banyak memang problema yang biasa dihadapi oleh keluarga. #KeluargaSakinah1

10. Banyak keluarga yang tidak lagi sanggup menahan "derita" yang sebetulnya diciptakannya sendiri. #KeluargaSakinah1

11. Tidak sedikit diantaranya yg mmilih perceraian, pdhl pilihan itu sangat dibenci Allah meskipun halal adanya. #KeluargaSakinah1

12. Istilah "sakinah" digunakan al-Qur'an utk mnggambarkan kenyamanan keluarga, spt-nya menjadi idaman semua orang. #KeluargaSakinah1

13. Istilah ini memiliki akar kata yang sama dengan "sakanun" yang berarti tempat tinggal. #KeluargaSakinah1

14. Mdh dipahami memang jk istilah itu digunakan Qur'an utk mnyebut tmpat berlabuhnya stiap angg keluarga dlm suasana yg nyaman & tenang...

15. sehingga menjadi lahan subur untuk tumbuhnya cinta kasih (mawaddah dan rahmah) di antara sesama anggotanya. #KeluargaSakinah1

16. Saya ingin menyebut dua tempat dalam al-Qur'an yang mengungkap kata "sakinah". #KeluargaSakinah1

17. Pertama dalam surah al-Baqarah, ayat 248. Jika diterjemahkan secara agak bebas, ayat itu berbunyi:… #KeluargaSakinah1

18. Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu…#KeluargaSakinah1

19. di dalamnya trdapat ktenangan dr Tuhanmu & sisa dr peninggalan keluarga Musa & keluarga Harun; tabut itu dibawa oleh Malaikat."

20. Kata tabut spt disebutkan di atas, mnurut pr mufassir, ialah peti tempat menyimpan Taurat yg mmbawa ketenangan bagi mereka.

21. Spt disebutkan dlm konteks ayat ini, di dlm peti tsb trdapat ketenangan, yg dlm bahasa al-Qur'an disebut sakīnah. #KeluargaSakinah1

22. Dg kata lain, sakīnah adl tempat yg tenang, nyaman, aman, kondusif bg penyimpanan sesuatu, tmsk tempat tinggal yg tenang bagi manusia.

23. Kedua, dengan penambahan alif-lām di awal kata itu, al-sakīnah, disebutkan dalam surah al-Fath, ayat 4…#KeluargaSakinah1

24. "Dia-lah yg tlh mnurunkan ktenangan ke dlm hati orang2 mu'min spy keimanan mrk brtambah di samping keimanan mereka (yang telah ada)".

25. Dalam ayat yg terakhir ini, kata sakīnah diterjemahkan sbg ketenangan yg sengaja Allah turunkan ke dlm hati orang2 mu'min.

26. Ketenangan ini merupakan suasana psikologis yang melekat pada setiap individu yang mampu melakukannya. #KeluargaSakinah1

27. Ketenangan adl suasana batin yg hanya bs diciptakan sendiri. Tdk ada jaminan orang lain dpt ciptakan ketenangan bg yg lainnya.

28. Jadi, kata "sakinah" yg digunakan utk menyifati kata "keluarga" spt biasa disebut "keluarga sakinah" mrp tata nilai…#KeluargaSakinah1

29. yg sharusnya jd kkuatan pnggerak dlm mmbangun tatanan kluarga yg dpt mmberikan knyamanan dunia dan jaminan kselamatan akhirat.

30. Rumah tangga seharusnya menjadi tempat yang tenang bagi setiap anggota keluarganya. #KeluargaSakinah1

31. Ia merupakan tempat kembali kemana pun mereka pergi. #KeluargaSakinah1

32. Mereka merasa nyaman di dlm-nya & penuh percaya diri ketika berinteraksi dg keluarga yg lainnya dalam masyarakat. #KeluargaSakinah1

33. Inilah yang dalam perspektif sosiologis disebut unit terkecil dari suatu masyarakat. #KeluargaSakinah1

34. Karena itu, dg mnggunakan cara pandang spt ini, kasus2 yang akhir2 ini banyak melilit kehidupan keluarga…#KeluargaSakinah1

35. di antaranya dapat diduga karena rumah sudah tidak lagi nyaman untuk dijadikan tempat kembali. #KeluargaSakinah1

36. Suami tidak lagi menemukan suasana nyaman dalam rumah, demikian pula istri. #KeluargaSakinah1

37. Bahkan anak2 pun sangat mungkin lebih mudah menemukan suasana nyaman di luar rumah ketimbang di rumah sendiri. #KeluargaSakinah1

38. Sakinah adl konsep kluarga yg dpt mmberikan knyamanan psikologis, mesk mungkin sec fisik tampak jauh di bawah standar nyaman.

39. Demikian bhsan kita ttg #KeluargaSakinah pg ini, jk msh ada usia & ksempatan, kita lanjutkan besok pagi yah. Mangga sebarkan jk brkenan.

#KELUARGASAKINAH_2

Bismillah. Alhamdulillah. Laa haula wa laa quwwata illa billah.

1. Kenyamanan dalam keluarga hanya dapat dibangun secara bersama-sama. #KeluargaSakinah2

2. Melalui proses panjang untuk saling menemukan kekurangan dan kelebihan masing-masing…#KeluargaSakinah2

3. setiap anggota keluarga akan menemukan ruang kehidupan yang mungkin sebelumnya tidak pernah dibayangkan. #KeluargaSakinah2

4. Itu sebabnya, keluarga pd dasarnya adlh proses pemblajaran utk temukan formula yg lbh tepat bagi kedua belah pihak. #KeluargaSakinah2

5. … baik suami-istri, maupun anak-orangtua. #KeluargaSakinah2

6. Proses belajar itu akan mengungkap berbagai misteri keluarga. #KeluargaSakinah2

7. Lebih-lebih ketika kita akan belajar tentang baik-buruk kehidupan keluarga dan rumah tangga. #KeluargaSakinah2

8. Tidak banyak buku dan teori yang tepat menembak sasaran ketika diperlukan solusi atas problema keluarga. #KeluargaSakinah2

9. Ilmu membina keluarga lebih banyak diperoleh dari pengalaman. #KeluargaSakinah2

10. Itulah sebabnya, dlm nasihat2 perkawinan, keluarga sering diilustrasikan sbg perahu yg berlayar melawan badai samudra. #KeluargaSakinah2

11. Kita dapat belajar dari pengalaman siapa pun. #KeluargaSakinah2

12. Pengalaman pribadi untuk tidak mengulangi kegagalan. #KeluargaSakinah2

13. Atau juga pengalaman orang lain selama tidak merugikan pelaku pengalaman itu. #KeluargaSakinah2

14. Kasus demi kasus yang dilalui dalam perjalanan sejak pertamakali menikah adalah pelajaran berharga. #KeluargaSakinah2

15. Kita dapat belajar dari pengalaman orang tentang memilih pasangan ideal…#KeluargaSakinah2

16. Menelusuri kewajiban2 yang mengikat suami-istri, atau tentang penyelesaian masalah yang biasa dihadapi keluarga. #KeluargaSakinah2

17. Semuanya sulit kita temukan dalam buku-buku ilmiah sekalipun. #KeluargaSakinah2

18. Ia ada pada buku raksasa yang disebut kehidupan. #KeluargaSakinah2

19. Bagaimana kita dapat memahami istri yg biasa buka rahasia, atau menghadapi suami yang berkemampuan seksual rendah. #KeluargaSakinah2

20. Dan masih banyak lagi masalah keluarga yang seringkali sulit ditemukan jalan penyelesaiannya. #KeluargaSakinah2

21. Benar, rumah tangga itu ibarat perahu yang tak henti-hentinya menghadapi badai di tengah samudra luas. #KeluargaSakinah2

22. Bila dibuat ibarat, rumah tangga adalah dua sisi dari keping uang yang sama. #KeluargaSakinah2

23. Ia bisa menjadi tambang derita yang menyengsarakan, sekaligus menjadi taman surga yang mencerahkan. #KeluargaSakinah2

24. Kedua sisi itu rapat berhimpitan satu sama lain. #KeluargaSakinah2

25. Sisi yang satu datang pada waktu tertentu, sedang sisi lainnya datang menyusul kemudian. #KeluargaSakinah2

26. Yang satu membawa petaka, yang lainnya mengajak tertawa. #KeluargaSakinah2

27. Tentu siapapun berharap, bahwa rumah tangga yg dijalani adlh yg memancarkan pantulan cinta kasih dari setiap sudutnya.#KeluargaSakinah2

28. Rumah tangga yang benar-benar menghadirkan atmosfir surga: keindahan, kedamaian, dan keagungan, #KeluargaSakinah2

29. … adalah rumah tangga seorang nakhoda yang pandai menyiasati perubahan. #KeluargaSakinah2

30. Rumah menjadi panggung yang menyenangkan untuk sebuah pentas cinta kasih yang diperankan oleh setiap penghuninya. #KeluargaSakinah2

31. Rumah jd sentral kembalinya stiap anggta keluarga stelah mlalui pengembaraan panjng di tempat mengadu nasibnya masing2.#KeluargaSakinah2

32. Hanya ada satu tempat kembali, baik bagi anak, ibu, maupun bapak, yaitu rumah yang mereka rasakan sebagai surga. #KeluargaSakinah2

33. Bayangkan, setiap hari jatuh cinta. Anak selalu merindukan orang tua, demikian pula sebaliknya. #KeluargaSakinah2

34. Betapa indahnya itu taman rumah tangga. #KeluargaSakinah2

35. Sebab yang ada hanya cinta dan kebaikan. Kebaikan inilah yang sejatinya menjadi pakaian sehari-hari keluarga. #KeluargaSakinah2

36. Dengan pakaian ini pula rumah tangga akan melaju menempuh badai sebesar apapun. #KeluargaSakinah2

37. Betapa indahnya kehidupan ketika ia hanya berwajah kebaikan. #KeluargaSakinah2

38. Betapa bahagianya keluarga ketika ia hanya berwajah kebahagiaan. #KeluargaSakinah2

39. Tetapi, kehidupan rumah tangga acapkali menghadirkan hal yang sebaliknya. #KeluargaSakinah2

40. Bukan kebaikan yang datang berkunjung, melainkan malapetaka yang kerap merundung. #KeluargaSakinah2

41. Suami menjadi bahan gunjingan istri, demikian pula sebaliknya. #KeluargaSakinah2

42. Anak tidak lagi merindukan orang tua, dan orang tua pun tidak lagi peduli akan masa depan anaknya. #KeluargaSakinah2

43. Bila sudah demikian halnya, maka bukan surga lagi yang datang, melainkan neraka yang siap untuk menikam. #KeluargaSakinah2

44. Benar kt Kahlil Gibran, bahwa org tua tdk punya hak membesarkan jiwa anak2nya, dan mrk hanya boleh mmbesarkan raganya. #KeluargaSakinah2

45. Tapi raga adalah cermin keharmonisan komunikasi yang akan berpengaruh pada masa depan jiwa dan kepribadian mereka. #KeluargaSakinah2

Demikian bahasan kita ttg #KeluargaSakinah2, besok pagi insyaAllah kita akan bahas #KeluargaSakinah3. Silahkan dsebarkan jika berkenan.

#KELUARGASAKINAH_3

Bismillah. Alhamdulillah. Laa haula wa laa quwwata illa billah.

1. Membangun derajat sakinah dalam keluarga, memang tidak semudah apa yang kita ceritakan. #KeluargaSakinah3

2. Ia merupakan bentangan proses yang sering menemui badai. #KeluargaSakinah3

3. Untuk menemukan formulanya pun bukan hal yang sederhana. #KeluargaSakinah3

4. Beberapa kasus berikut adalah di antara pelajaran yang pernah saya temukan, #KeluargaSakinah3

5. dan dapat menjadi pelajaran penting untuk mewujudkan indahnya keluarga yang mungkin pernah dimimpikan. #KeluargaSakinah3

6. Suatu ketika, seorang ibu datang ke tempat biasa saya menerima para tamu yang sengaja ingin berkonsultasi. #KeluargaSakinah3

7. Stelah duduk, ibu itu pun membuka bicara. Tp hanya beberapa penggal kata dia lewati. Selebihnya dia hanya bisa menangis.#KeluargaSakinah3

8. "Suami saya akhir-akhir ini jarang pulang, Pak", paparnya singkat. #KeluargaSakinah3

9. Ia seolah ingin saya mengerti, tanpa harus lebih panjang berbicara. #KeluargaSakinah3

10. Saya berusaha mengerti. Tidak sulit menangkap maksud utamanya memang. #KeluargaSakinah3

11. Sebab ibu ini bukan yang pertama mengucapkan penggalan kalimat itu. #KeluargaSakinah3

12. Sebelumnya, banyak ibu-ibu muda yang bernasib hampir sama, atau bahkan persis sama. #KeluargaSakinah3

13. Dari penggalan kalimat yang terungkap dalam kasus di atas, kita juga bisa membayangkan, #KeluargaSakinah3

14. masalah apa sebetulnya yang sedang dihadapi ibu itu sehingga harus datang untuk membicarakannya pada orang lain. #KeluargaSakinah3

15. Ini memang bukan satu-satunya masalah yang banyak dikeluhkan pasangan suami-istri. Masih banyak yg lainnya. #KeluargaSakinah3

16. Tapi kalau dicoba ditelusuri akar masalahnya, umumnya hampir sama. #KeluargaSakinah3

17. Kata kuncinya hampir sama: "tidak tahan menghadapi godaan". #KeluargaSakinah3

18. Sebab godaan itu bisa datang kepada siapa pun. #KeluargaSakinah3

19. Godaan bisa merapat pada suami, bisa juga akrab dengan istri. #KeluargaSakinah3

20. Karena godaan itu pula, siapa pun bisa membuat seribu satu alasan. #KeluargaSakinah3

21. Ada yang mengatakannya sudah tidak harmonis, tidak bisa saling memahami, tidak juga mendapat keturunan, #KeluargaSakinah3

22. atau ada pula yang karena "intervensi" keluarga yang berlebihan. #KeluargaSakinah3

23. Inilah gambaran masalah yang sering saya terima dari banyak pasangan keluarga. #KeluargaSakinah3

24. Sejak sekitar sepuluh tahun terakhir, saya memang banyak mendapat pertanyaan umat di seputar membina keluarga sakinah. #KeluargaSakinah3

25. Dalam usaha menjawab pertanyaan2 dari umat itulah, saya sering terlibat dalam diskusi-diskusi panjang dan menarik. #KeluargaSakinah3

26. Kasus yang menjadi bahan diskusi itu sangat bervariasi. #KeluargaSakinah3

27. Mulai problem memilih jodoh, kesulitan mendapat pasangan ideal, hingga keberatan seorang istri utk dimadu oleh suami. #KeluargaSakinah3

28. Lain orang lain pula masalah yang menghimpit kehidupan keluarganya. #KeluargaSakinah3

29. Hampir tidak ada hari tanpa "pasien" yang datang membawa masalah. #KeluargaSakinah3

30. Masalah-masalah itu pula yang kemudian telah mendorong saya untuk terus menggali solusi, #KeluargaSakinah3

31. merenung menafakuri kenyataan masyarakat yang kian jauh dari apa yang saya bayangkan sebelumnya. #KeluargaSakinah3

32. Dalam beberapa perenungan lepas setelah para "pasien" itu meninggalkan ruang konsultasi, #KeluargaSakinah3

33. saya menemukan kegelisahan betapa problema keluarga itu telah menjerat masyarakat semakin tak berdaya. #KeluargaSakinah3

34. Ada yang karena salah persepsi sehingga mereka pada dasarnya telah tersiksa oleh cara pandangnya sendiri. #KeluargaSakinah3

35. Ada juga yang karena faktanya memang sangat menyakitkan. #KeluargaSakinah3

36. Tidak bisa dihindari jika sewaktu-waktu seorang anak tega membiarkan kerinduan ibunya…#KeluargaSakinah3

37. karena ketidakpuasan psikologis saat ibunya terlalu mempercayakan pola asuh hanya pada seorang pembantu rumah tangga. #KeluargaSakinah3

38. Dari beberapa kasus yang pernah terungkap, saya pun memperoleh pelajaran berharga, #KeluargaSakinah3

39. betapa perubahan sosial ini telah menggiring keluarga pada jurang ketidakpastian pegangan. #KeluargaSakinah3

40. Seorang ibu kehilangan kepercayaan anak dan suaminya. #KeluargaSakinah3

41. Demikian pula seorang bapak yang tidak lagi berwibawa di hadapan anak dan istrinya. #KeluargaSakinah3

42. Semua terjadi bukan tanpa alasan. #KeluargaSakinah3

43. Anak yang tidak mau ketinggalan komunitas sebayanya (peer-group), bapak yang tidak mau kalah wibawa istrinya, #KeluargaSakinah3

44. serta istri yang tidak berhenti memperjuangkan hak-hak kesetaraannya atas suami. #KeluargaSakinah3

45. Seolah tidak ada yang salah dengan semua kenyataan yang semakin memprihatinkan itu. #KeluargaSakinah3 #KeluargaSakinah3

46. Tapi benarkah bahwa perubahan zaman ini merupakan penyebab utama terjadinya pergeseran nilai dalam rumah tangga? #KeluargaSakinah3

47. Bukankah hukum sosial itu pada dasarnya lahir dari kepentingan kemanusiaan suatu masyarakat? #KeluargaSakinah3

48. Lalu, mengapa kemudian masyarakat tidak lagi sanggup bertahan… #KeluargaSakinah3

49. …dalam norma-norma yang telah kuat mengikat setiap anggotanya untuk tetap bertahan pada jati dirinya yang asli? #KeluargaSakinah3

insya Allah besok kita akan lanjutkan bahasannya dalam #KeluargaSakinah4, jangan bosan menyimak yaah. Smg manfaat. silahkan dsebarkan

#KELUARGASAKINAH_4

1. Orang tua kita dulu telah terbukti berhasil mngantarkan anak2nya mnjadi manusia berkarakter, berkarakter Islam tentunya #KeluargaSakinah4

2. tanpa harus larut dlm perubahan zaman, yg seringkali menjerumuskan #KeluargaSakinah4

3. Transformasi budaya melalui masuknya informasi & komunikasi lewat media, bukan sesuatu yg mudah dihindari. #KeluargaSakinah4

4. Hampir setiap sajian yang sering memperlihatkan perbedaan budaya, kini telah menjadi standar nilai masyarakat kita. #KeluargaSakinah4

5. Ukuran baik-buruk tidak lagi bersumber pada moralitas universal yang berlandaskan agama, #KeluargaSakinah4

6. tapi lebih banyak ditentukan oleh nilai-nilai artifisial yg dibentuk untuk tujuan pragmatis bahkan hedonis. #KeluargaSakinah4

7. Tanpa disadari, nilai-nilai itu kini telah membentuk perilaku sosial dan menjadi anutan keluarga dan masyarakat kita. #KeluargaSakinah4

8. Banyak di antara pertanyaan dan keluhan umat yang berkaitan dengan problema keluarga #KeluargaSakinah4

9. umumnya menggambarkan kegelisahan yang diwarnai oleh semakin lunturnya nilai-nilai agama dan budaya masyarakat. #KeluargaSakinah4

10. Masyarakat kini seolah telah berubah mnjadi "masyarakat baru" yg telah membawa suasana yg semakin kabur. #KeluargaSakinah4

11. Gaya hidup remaja yg berujung pd "pernikahan darurat" seolah telah mnjadi model terbaru yg digemari banyak pasangan. #KeluargaSakinah4

12. Pernikahan yang dianjurkan Nabi seolah menjadi jalan terakhir setelah menemukan jalan buntu. #KeluargaSakinah4

13. Sementara perceraian yg dibenci Nabi justru menjadi pilihan yang banyak ditempuh untuk menemukan solusi singkat. #KeluargaSakinah4

14. Kenyataan ini, menurut saya, mrp bagian kecil dari proses "modernisasi" kehidupan yg berlangsung tanpa kendali etika. #KeluargaSakinah4

15. Akibatnya, struktur fungsi yang sejatinya diperankan oleh masing-masing anggota keluarga tampak semakin kabur. #KeluargaSakinah4

16. Seorang anak kehilangan pegangan & panutan. Ibu-bapaknya terlalu sibuk untuk hanya sekedar menyapa anak-anaknya. #KeluargaSakinah4

17. Ktk anaknya semakin dewasa, dia "dipaksa" harus menemukan jalan hidupnya sendiri. #KeluargaSakinah4

18. Mencari jalan sendiri, kmn dia hrs mmperoleh pengetahuan, dan bahkan dia harus mendiskusikan sendiri siapa calon pendampingnya, misalnya

19. Semuanya berjalan sendiri-sendiri...#KeluargaSakinah4

20. Padahal, jika sendi-sendi keluarga itu telah kehilangan daya perekatnya #KeluargaSakinah4

21. dan masing2 telah menentukan jalan hidupnya yg brbeda-2, mk bangunan "baiti, jannati", akan semakin jauh dr kenyataan. #KeluargaSakinah4

22. Ia adalah mimpi yang semakin sulit terwujud. Bahkan mungkin mimpi saja tidak pernah terpikirkan. #KeluargaSakinah4

23. Yang ada hanyalah "neraka" yang tidak henti-hentinya membakar suasana rumah tangga. Naudzubillah #KeluargaSakinah4

24. Satu lagi yang sering menjadi akar bencana (fitnah) keluarga, yaitu anak. #KeluargaSakinah4

25. Dunia anak adalah dunia skeptik, dunia yang lebih banyak diwarnai oleh proses pencarian #KeluargaSakinah4

26. untuk menemukan segala hal yang menurut perasaan dan pikirannya ideal. #KeluargaSakinah4

27. Dunia ideal sendiri, baginya, adl dunia yg ada di depan matanya, yg karenanya ia akan melakukan pengejaran atas dasar kehendak pribadi.

28. Akan tetapi, di sisi lain, perkembangan psikologis yg sedang dilaluinya jg msh belum mampu memberikan alternatif secara matang

29. terutama berkaitan dengan standar nilai yang di kehendakinya. #KeluargaSakinah4

30. Karena itu, selama proses yg dilaluinya, hampir selalu ditemukan berbagai perubahan, sesuai dengan tuntutan lingkungan tempat.

31. Di sinilah proses bimbingan itu diperlukan, terutama dalam ikut menemukan apa yang sesungguhnya mereka butuhkan. #KeluargaSakinah4

32. Dalam kerangka seperti inilah, maka keluarga bisa berperan sebagai lembaga yang membimbing dan mencerahkan, #KeluargaSakinah4

33. Karenanya, prkara penting yg saat ini mutlak dimiliki keluarga muslim adalah agar semua berjalan sebagaimana fungsinya #KeluargaSakinah4

34. Ayah/Suami bukan hanya berfungsi mencari nafkah, tetapi wajib membina keluarga dg bimbingan Islam yg benar #KeluargaSakinah4

35. Menyekolahkan anak ke lembaga pendidikan yg baik, tidak berarti tanggungjawab orangtua mendidik anak menjadi hilang #KeluargaSakinah4

36. Ibu/Istri harus memfungsikan dirinya sebagai ibu (umm) & pengatur rumah tangga (robbatul bayt) #KeluargaSakinah4

37. Hukum asal mendidik anak ada pada orangtuanya, bukan lembaga pendidikan #KeluargaSakinah4

38. Lembaga pendidikan justru hanya membantu orangtua mendidik anak-anaknya, jgn dibalik #KeluargaSakinah4

39. Karenanya, orangtua harus dengan sekuat tenaga bisa mendidik anak2nya #KeluargaSakinah4

40. Dengan demikian, tentu mengharuskan para orangtua terus belajar ttg Islam, tak boleh berhenti, hingga ajal menjelang #KeluargaSakinah4

41. Perkara penting lainnya adalah kualitas hubungan komunikasi dengan keluarga #KeluargaSakinah4

42. perbaikilah prmasalahan keluarga kita, dg memulai mmperbaiki hubungan & kualitas komunikasi dg anggota keluarga. #KeluargaSakinah4

43. Jadilah orang yg dg siapapun kita berhadapan, apalagi dengan keluarga mereka semua merasa nyaman #KeluargaSakinah4

44. Orangtua harus menjadi tempat “curhat” yang menyenangkan buat anak-anaknya #KeluargaSakinah4

45. Begitu pula komunikasi antara suami dan istri #KeluargaSakinah4

46. Jangan sampai istri atau suami lebih nyaman komunikasi dengan orang lain #KeluargaSakinah4

47. Jika ini terjadi, di sinilah bibit perselingkuhan dimulai, naudzubillah #KeluargaSakinah4

48. Karenanya, orangtua harus benar2 bisa memahami apa masalah & harapan anak2 yg sesungguhnya #KeluargaSakinah4

49. Begitupun halnya istri ataupun suami, harus bisa benar2 berkomunikasi serta memahami dg baik pasangan hidupnya #KeluargaSakinah4

50. Jika kita bisa menangkap & berkomunikasi baik dengan anak2 & sluruh angg keluarga, itu sudah ½ dari solusi #KeluargaSakinah4

51. Komunikasi yang baik memang bukan satu-satunya solusi masalah keluarga, #KeluargaSakinah4

52. tetapi seringkali, buruknya komunikasi menjadi sebab masalah keluarga #KeluargaSakinah4

53. komunikasi akan berjalan dengan baik, jika antar anggota keluarga memiliki kesamaan frekuensi #KeluargaSakinah4

54. frekuensi ttg apa? Diantaranya frekuensi ttg standar dlm kluarga, standar baik-buruk, benar-salah, terpuji-tercela, #KeluargaSakinah4

55. jika semua anggota keluarga memiliki frekuensi yang sama, insyaAllah akan mudah mengendalikan & mmbangun angg keluarga #KeluargaSakinah4

56. bagaimana agar frekuensi anggota keluarga menjadi sama & sejalan? #KeluargaSakinah4

57. jadikanlah rumah kita sebagai markaz dakwah; shalat sunnah bersama, mengaji quran bersama & mengkaji Islam bersama #KeluargaSakinah4

58. Demikian bhsn kita pagi ini, semoga Allah swt mnjadikan keluarga kita, kluarga bahagia di dunia dan jg di akhirat sana #KeluargaSakinah4

Uki Dan Baju Polisi

Hari ini Uki tampil beda. Juga mengandung surprise. Apa sebab? Ternyata dari salah satu seragam yang disediakan sekolahnya, ada satu yang berupa seragam polisi. Jadinya pagi ini saya panggil Uki dengan sebutan "Pak Polisi cilik". Baju polisinya jadikan Uki yang sudah ganteng itu semakin ganteng saja. Kepercayaan diri memang suka ikut terdongkrak dengan kostum yang gagah. SAya jadi ingat kalau di Jepang sana, seragam anak sekolah memang terlihat enak dilihat. Sepertinya diadopsi dari seragam angkatan laut Jepang.

Hari ini juga, saya sempatkan antar dan jemput pake motor. Kembali Si Supra Hijau keramat itu mengantar kami merajut masa depan. Motor Riwayat yang masih setia mendampingi keluarga kami sejak tahun 2000 lalu.

Ada rasa haru dan bangga yang menyeruak. Tapi ada juga skeptis. Ada rasa haru, karena anak keempat kami sudah mulai menjejak bangku sekolah. Tak terasa memang. Tahu-tahu anak-anak sudah pada besar. Walau Uki memulainya dari TK B, karena semula justru kami maunya langsung ke SD saja. Karena keinginan Uki yang kuat untuk sekolah akhirnya kami penuhi dengan memasukkan ke TK ABATA Mardhotillah. TK ini kami pilih karena beberapa pertimbangan. Pertama karena dekat rumah, sehingga hemat energi dan biaya. Tidak capek dan repot hanya sekedar untuk antar dan jemput. Kedua, guru-gurunya kami kenal baik. Ketiga, tidak mengajarkan calistung. TK ABATA menggunakan system Sentra.

Ada juga rasa bangga karena Uki termasuk anak yang mandiri. Tidak menyusahkan pihak orang tua. Karena tidak perlu repot menunggu di sekolah hingga jam pulang. Sejak hari pertama Uki sudah bisa ditinggal di kelas.

Tapi ada juga rasa skeptis dengan baju Polisinya itu. Saya khawatir ia dikecewakan dengan kenyataan di lapangan. Terutama kalau melihat bagaimana oknum polisi yang suka menilang di jalanan, kemudian menerima uang damai. Tapi...mungkin saya harus berfikir positif dulu. Sekarang biarkan Uki menikmati seragamnya yang gagah itu. Sambil berharap ia menyerap nilai-nilai positif dari seragamnya . Tentang sosok seorang polisi yang diamanahi sebagai pengayom masyarakat.

Pewarisan Dakwah dan Kedekatan Ayah-Anak

Keberlanjutan estafeta dakwah adalah salah satu isu penting yang selalu menyita perhatian para penyerunya. Memang mustahil sebuah misi besar luput dari agenda ini. Maka secara sadar  tarbiyah-pun kemudian dijadikan tulang punggungnya. Jargon bahwa “Tarbiyah memang bukan segalanya, tapi tanpa tarbiyah segalanya tak bisa kita raih” tentu sudah kita akrabi sejak memasuki “lingkaran pekanan”, bukan?

Salah satu isu penting dalam tema pewarisan ini adalah bagaimana anak-keturunan para penyeru itu bisa menjadi pewarisnya. Bahkan para nabi mencontohkan  dengan gamblang. Baik dalam doa. Juga dalam laku nyata. Bahwa pewaris paling dekat adalah anak-keturunan.  Dan para da’i pun dambakan hal yang sama. Bahwa anak-keturunan mereka kelak adalah pembimbing ummat di masanya.  

Maka, sebuah kemestian sekaligus tanda berjalannya pewarisan perjuangan kalau anak kader sudah bisa ikut halaqah. Kemudian mulai muncul generasi penghafal Qur'an. Diantara mereka banyak tercatat yang berprestasi di bidangnya dengan tetap menjaga keshalihan. Mulai aktif beramal jama’i. Aktif di organisasi. Sudah akrab dengan baksos. Sudah muncul empati hingga sediakan tabungan buat sahabatnya di Palestina. Ada juga yang sudah akrab dengan demo :D

Tentu, disamping optimisme yang menyeruak tatkala menyaksikan parade success story anak-anak kader di atas, para pejuang dakwah tetap wajib mencermati fakta-fakta yang berbeda. Bahwa ternyata tidak otomatis anak-anak kader dakwah mampu mewarisi perjuangan abi-uminya. Diantaranya ada anak kader yang terlibat kenakalan, misal tawuran atau bahkan tindak kejahatan. Wajar sebagai jamaah manusia. Walaupun saya kira relatif jarang terjadi.

Tetapi, yang saya coba angkat bukan kasus "luar biasa" di atas. Saya lebih tertarik dengan kasus yang biasa  terjadi dan sering tidak diantisipasi. Karena dianggap tidak berbahaya atau "masih bisa diupayakan". Padahal sudah masuk ke ruang "kegagalan regenerasi atau pewarisan". Yaitu, ketika :

- anak kader belum juga aktif dalam dakwah walau sudah kuliah

- anak kader belum menikmati agenda tarbiyah walau abi umi-nya para jagoan halaqah

- anak kader tidak jadi penggerak anak-anak sebayanya, justru cenderung cuek dan enggan bergaul.

- aktivitas anak kader sama dengan anak-anak pada umumnya. Tidak ada beda. Hanya jadi “anak baik-baik” saja.

- Anak kader justru ada yang phobia mendengar istilah "halaqah" atau "liqo". Karena mereka merasa ayah bundanya telah “dirampas” oleh banyaknya agenda dakwah.

Tentu akan banyak faktor penyebabnya. Namun, di sini saya tidak akan jadikan faktor lingkungan atau faktor luar lainnya sebagai objek bahasan. Walaupun kerap jadi faktor yang berpengaruh. Karena sudah mafhum bahwa benteng akhlaq anak ada di keluarga, maka saya persempit pembahasan dan langsung ke peran orang tua. Saya juga tidak akan bicara konsep yang memerlukan analisis mendalam dan referensi bertumpuk. Saya hanya berbagi dari sedikit renungan selintas dari seorang ayah, yang merasa mengalami kegagalan di sana sini.

To the point ya, kalau terjadi hal-hal di atas, dan faktor keluarga jadi fokus permasalahan, arah jempol kita lantas diarahkan ke siapa? ke AYAH atau ke IBU? ABI atau UMI-kah sebagai sebab?

Kenapa harus memilih salah satu?  Memang bisa sih kedua-duanya. Tetapi ada "sesuatu"  yang menjadikan saya tertarik mengajukan pertanyaan pilihan di atas. Bahwa ada yang paling bertanggung jawab pada munculnya masalah pada proses regenerasi dakwah di keluarga kader.

Nah, kalau saya sendiri yang menjawab, maka jempol kanan saya akan saya arahkan ke para AYAH. Ke para ABI!

Koq para ayah?

Hemat saya, masalah di atas memang pantasnya kita arahkan ke para ayah untuk dicari jawabannya. Ini bukan berarti saya suami yang takut istri atau ingin dipuji para ummahat ya… Jawaban saya tersebut karena saya seorang ayah. Terutama lebih karena faktor ayah sebagai pemimpin keluarga. Sebagai pemimpin maka ia harus tanggung jawab atas masalah yang ada di keluarganya.

Disamping karena posisi pemimpin itu, juga ada teks hadits yang dengan jelas menyatakan kalau pihak yang sebabkan anak yang lahir nan fitri itu jadi Yahudi, Nasrani atau Majusi adalah  para bapak. Coba saja cek readsional hadits " Kullu mauludin yuuladu 'alal fithrah.... fa abawahu yuhawwidanihi, aw yunashshiraanihi aw yumajjisanihi...". Siapa yang sebabkan sang anak jadi menyimpang dari fitrahnya? para bapak bukan?

Juga, bukankah dialog parenting di Al Qur'an lebih sering dimuat antara ayah dan anak? Ada Ibrahim dan Isma'il. Ada Yusuf dan Ya'qub. Ada Keluarga Imron. Ada Nuh dan anaknya. Ada Lukman dan puteranya.
Maka tak salah kalau salah satu alasan keberadaan ayah adalah pembimbing anak-anaknya. Sehingga selamat agamanya. Itulah yang saya pernah dengar dari asatidz yang concern menyadarkan pentingnya pengasuhan yang lengkap oleh ayah dan bunda.

Di sisi lain, para Bunda atau Ummahat menurut saya relatif sudah memenuhi kewajibannya sebagai ibu. Peran melahirkan dan merawat anak yang ekstra berat itu sudah mereka tunaikan bersamaan dengan fungsi madrasatul-ula. Peran ibu selanjutnya memang lebih kepada mengupayakan tempat dan suasana nyaman bagi tumbuh kembang fisik dan kejiwaannya. Lebih ke fungsi hadhonah. Sedangkan pada fungsi pengarahan  dan bimbingan, di situlah peran ayah mesti maksimal.

Maka kehilangan sosok ayah dalam perjalanan perkembangan anak, akan akibatkan anak kehilangan kesempatan memperoleh pengarahan  dan bimbingan yang bernilai mahal. Ia berpotensi kehilangan pegangan dan orientasi. Sebab ia harus cari sendiri kelak mau jadi Apa dan Siapa serta mau ke Mana. Kecenderungan sekarang, para ayah memang lebih memilih mendelegasikan pembinaan anaknya ke sekolah. Bahkan secara penuh. Beruntung kalau sekolahnya bagus pembinaannya.  Kalau tidak? alamat susah jawaban ortu di yaumil hisab.

Kemudian, bila dalam proses pengasuhan anak yang berjalan dominasi peran Ibu, maka sikap ibu yang cenderung penuh welas asih dan dominan emosi, hati-hati dan protektif akan cenderung jadikan anak kelak kurang percaya diri, sulit mandiri dan kurang berani mengambil resiko. Misal, seorang anak yang ingin belajar naik pohon, atau aktivitas bertualang lainnya  yang mengandung tantangan akan lebih pas kalau dibimbing ayahnya.

Hemat penulis, di sinilah titik temuanya antara kegagalan pengasuhan oleh ayah dan gagalnya pewarisan dakwah.  Logika sederhananya, bagaimana anak mau mengikuti jejak orang tua kalau jarak psikologisnya berjauhan?  Bagaimana sang anak menauladani ayah, kalau jarang bertemu dan berinteraksi?

Pertanyaannya, apakah mengasuh anak itu begitu susahnya sehingga banyak ayah yang luput dan abai dari peran ini?

Menurut saya, jawabannya malah sebaliknya. Justru karena pengasuhan oleh ayah ini mudah, sederhana bentuknya, dan tak perlu teori yang canggih yang menyebabkan para ayah banyak yang menyepelekan. Dianggap tidak penting. Bahkan dianggap berpotensi merusak wibawa.

Mau bukti? coba jawab pertanyaan di bawah ini :

-          Siapa yang mendampingi Sang Istri di ruang persalinan saat melahirkan anak?

-          Siapa ayah yang bisa memandikan bayinya?

-          Siapa yang sering kelihatan saat mendorong kereta bayi saat pagi : ibunya? kakaknya yang perempuan? neneknya? pembantu? atau ayahnya?

-          Siapa ayah yang tak sungkan nyebokin anak kalau lagi BAB?

-          Siapa ayah yang suka gantikan pokok atau pampers saat tidur?

-          Siapa yang paling banya
k dialog dengan anak?

-          Apakah para ayah melihat sendiri kapan anaknya mulai bisa ngomong "ayah"? Atau kapan saat mulai bisa berjalan sendiri?  Atau kapan saat anaknya bisa mengayuh sepeda sendiri tanpa bantuan roda atau tanpa dituntun?

-          Siapa yang buatkan susu saat malam anaknya nangis?

Peran minimal ayah dalam kegiatan di atas, bisa jadi indikasi  kerenggangan hubungan ayah-anak. Awal gagalnya pengasuhan oleh ayah. Silakan renungkan.

Apakah saya mengajak para ayah jadi baby sitter? Tentu tidak. Kita sedang berbicara tentang interaksi yang dekat dan hangat dengan anak. Kalau kita sayang anak, kenapa bau BAB dan BAK menghalangi dari kedekatan dengan mereka? Toh ini juga tidak perlu setiap saat. Kadang-kadang saja. Terpenting adalah kesediaan dan antusiasme. Sang Bunda juga faham. Tapi kesediaan Ayah untuk ikut terlibat adalah hadiah terindah bagi anaknya.

Lanjut ya, coba para ayah renungkan lagi dengan baik pertanyaan di bawah ini

-          Siapa yang mengambil buku raport saat anaknya kenaikan kelas?

-          Siapa yang mengenalkan nama pohon, hewan, benda-benda di sekitar rumah?

-          Apakah anak merasa sungkan ngomong dengan ayah?

-          Apakah saat ayah pulang anak sambut dengan girang. Dan ayah menjawabnya dengan antusias?

-          Saat bermain dengan anak, apakah ayah ikut larut dalam permainan atau hanya melihat dari jauh?

-          Siapakah yang menemani anak bikin PR?

-          Pernahkah ayah main hujan-kehujanan sama anak-anak?

-          Apakah suka mengajak jalan berdua satu-satu secara bergiliran ke semua anaknya?

-          Apakah ketika anak perempuan tiba-tiba ketahuan sudah punya pacar dan sang ayah membiarkan dan anggap hal biasa?

-          Lebih banyak mana, kalimat perintah dan larangan yang harus direspon dengan sami’na wa atho’na atau kalimat pertanyaan-pertanyaan yang merangsang daya kritis?

Fakta yang saya jumpai sendiri. Di sekolah anak-anak saya, yang mengambil raport mayoritas ibu-ibu. Padahal biasanya hari sabtu. Saat libur kerja. Mestinya para ayah bisa mengikuti. Juga saat ada kajian parenting, mayoritas ibu-ibu yang hadir. Anggota komite sekolah juga kebanyakan ibu-ibu. Apalagi kalau melihat siapa guru-guru TK, jarang ditemui bapak-bapak.

Pada kondisi inilah kemudian, berlaku sunnatullah. Bagaimana mengajak anak kalau sang ayah tidak dekat dengan anak. Bagaimana tersentuh hatinya sang anak, kalau dari sang ayah sikapnya terus menjauh dan cuek dengan sesuatu yang menarik di mata anak. Bagaimana anak merasa penting, kalau agenda bisnis dan dakwah sang ayah dipandang sudah mengalahkan agenda bermain sang anak.

Kekhawatiran hilangnya wibawa karena terlalu dekat dengan anak sempat muncul juga dalam diri saya. Saat coba untuk hilangkan jarak dengan anak-anak. Sampai kemudian kedekatan itu memang terbangun. Akrab seperti dengan teman. Ada anggota keluarga yang ingatkan “jangan terlalu dekat dengan anak, nanti susah diatur dan bisa melunjak”. Saya hampir terpengaruh. Tetapi akhirnya waktu membuktikan, bahwa wibawa orang tua itu muncul dari kasih sayang yang ditunjukkan. Muncul dari kesungguhan mencintai mereka. Muncul dari payahnya pengorbanan membesarkan mereka. Muncul dari kelelahan mencari nafkah keluarga. Sepertinya mereka juga tidak membutuhkan ayah yang berwibawa dan disegani. Mereka lebih butuh Ayah yang mau merendah, mau bermain. Ada di dekatnya

Hingga suatu saat....

Datanglah perpisahan sementara. Dua anak dari keluarga berbeda akan masuk pesantren. Ternyata anak  dari keluarga yang "lapar ayah" (father hunger) berbeda dengan anak yang "kenyang ayah". Anak yang sudah kenyang dengan kebersamaan bersama sang ayah, tentu merasa kehilangan. Namun segera sadar kalau ia sedang masuk ke tempat menempa diri. Iapun bersemangat mengasah ilmu di tempat barunya. Sedangkan anak satunya yang "lapar kebersamaan" dengan ayahnya, merasa masuk boarding adalah seperti dibuang saja. Ia meronta dan mau berontak. Tapi tak berdaya. Sang ortu dianggap lepas tanggung jawab. Di pesantren  ia merasa dipenjara. 

Di sebuah tempat tak jauh dari saya. Sebuah keluarga kader. Sungguh sedang berbahagia. Seorang anaknya yang ikhwan sebentar lagi menikah dengan akhwat yang juga kader dakwah. Sedangkan adiknya yang akhwat juga sudah jadi aktivis di kampusnya. Setelah saya cari tahu apa rahasianya, rupanya benar, kedekatan dan keakraban memang tercipta di keluarga itu. Sang Ayah rutin jenguk anaknya sepekan sekali ke kota Kembang. Memastikan kondisinya baik-baik saja. Juga karena ia merasa tidak bisa jauh dari sang anak. Maka saat SMP dan SMA ia belum rela melepas ke boarding school.  

Tetapi, sebuah keluarga kader yang lain, sungguh sedang gulana. Anak perempuannya sudah mulai kenal pacaran. Sedangkan halaqah belum jadi minatnya. Apatah lagi jadi aktivis rohis. Kemudian, terkuaklah jauh jarak antara ayah dan anak. Sang Ayah tak hirau dengan buku raport anaknya. Tak mau tahu. Ia merasa cukup dengan peran pencari nafkah. Bagai ATM saat anak butuh uang. Ia sudah merasa cukup dengan carikan sekolah yang Islami berlabel “Boading School” dan “IT”. Saat karakter anaknya tak sesuai dengan kriteria ideal, maka iapun menyalahkan sekolah.

Karenanya, saya yakin, bahwa kedekatan seorang ayah-kader-dakwah dengan anaknya adalah bagian dari proses pewarisan dakwah. Maka, mulai sekarang hendaknya para ayah tidak menganggap remeh aktivitas bermain dengan anak dan segala yang membangun kedekatan dengan mereka. Karena ia sedang melahirkan pejuang-pejuang masa depan. Jangan sia-siakan kesempatan bermain bersama anak-anak. Berceritalah. Dengarkanlah mereka. Tilawah bersama. Ajak mereka bercanda. Main layangan. Main hujan-hujanan. Berkebun. Bersepeda bareng. Jalan ke sawah atau selfie bareng di bawah pohon. Suporter saat anak ikut lomba. Mengambil raport saat kenaikan kelas. Menghibur anak tatkala bersedih.

Kabar gembiranya, tidak ada kata terlambat untuk memulai. Walau anak kita sudah SMP, SMA, bahkan kuliah. Lakukan saja upaya untuk menjadikan ayah kembali dekat dengan anak. Just do it! Jangan menunggu hingga anak kita membuat puisi begini :

Aku kehilangan

Tapi tidak tahu apa yang hilang

Aku kehilangan

di setiap berangkat sekolah

mungkin inilah kiranya

apa yang dikatakan bunda

ayah ada

ayah tiada *)

*) Puisi dikutip dari buku "Ayah Ada Ayah Tiada" karya Irwan Rinaldi.